A modernidade, com a ênfase dada à subjetividade, nos trouxe outro modo de conceber a moralidade. As instituições foram relativizadas nas orientações dos comportamentos. O Ser Humano tornou-se de fato a medida de todas as coisas. O que é real é aquilo que pode ser conhecido e vivido pelo sujeito. Cada um tem a sua verdade e pode senti-la, expressá-la e vivê-la. O outro será sempre o meu inferno, caso não a aceite e não a confirme. A vida social é só meio e não o fim da minha condição humana. O animal político da antiguidade é substituído pelo egolátrico e individualista. Mas já, na posmodernidade, temos uma retomada quixotesca das tendências volitivas da condição humana. Aí, são deixados de lado os valores das virtudes e entram em cena as viciosidades. A racionalidade moderna não ofuscou as tendências volitivas da existência.
Nalgumas instituições nos deparamos com as consequências desta mentalidade irracional. Estas que existem para ser veículo de consecução do bem comum, em muitos lugares, como aqui no Brasil, vejamos o caso do mensalão, estão sendo instrumento de justificação da corrupção humana e política. Aqui, me vem em mente a concepção do Papa Francisco do que seja esta famigerada corrupção, ou seja, esta degeneração da vontade. Numa de suas homílias das missas matinais ele já afirmou: “os administradores corruptos ‘devotos da deusa ilegalidade’ cometem um pecado grave contra a dignidade e dão de comer aos próprios filhos com ‘pão sujo’: a esta astúcia mundana deve-se responder com a astúcia cristã que é um dom do Espírito Santo”. Continua o pontífice quando diz que “o costume da ilegalidade é mundano e muito pecador. Certamente, é um hábito que nada tem a ver com Deus”. Aqui vemos que, como característica desta tomada alucinante da subjetividade sem referência objetiva, há a perda da referência transcendental. Na atualidade, as formas ideológicas de negar satisfatoriamente esta realidade antropológica são percebidas pela tentativa violenta e desrespeitosa de extirpar dos espaços públicos tudo o que seja sinal do sagrado e transcendente. Isto é muito mais sério do que superficialmente se pensa; ou seja, nada nem Ninguém pode orientar ou controlar minhas vontades, que se tornam vícios que geram esta humanidade corrompida e descontrolada.
Numa sociedade onde o que é comum se torna refém do individual, o que pode ser esperado? Já percebemos que nas famílias os pais estão a mercê das vontades dos filhos, nas escolas dos alunos, nas instituições das facções ideológicas. A vida em comum se torna cada vez mais conflituosa, dando espaço a uma ditadura do legalismo, que não deixa de ser um sintoma destas relações viciadas e narcotizadas, porque demonstra que a pessoa perdeu o caminho a ser seguido, mesmo tendo sua vontade. Na hipermodernidade “alguém” percebeu isto e fez com que os meios de comunicação fossem a válvula de escape e o cabresto do inconsciente coletivo para conduzir e domesticar esta vontade, tendo em vista os interesses econômicos e de poder dos que perderam totalmente as referências morais e éticas, que tinham forma objetiva no transcendente. Me parece que, na vontade viciada e sem racionalidade, tanto os que dominam, quanto os que estão sendo dominados, existe uma promiscuidade da vontade! O vício está gerando mais vício. Isto está formulando questões existenciais tremendas. Vejamos como é sério o problema da depressão que se tornou tão visível ultimamente, como sinal duma sociedade que busca preenchimento para suas vontades a todo “custo”.
A humanidade precisa de referência transcendental. O refortalecimento da religião na atualidade é uma “prova” disto. Só que existe uma confusão de ideias que ainda não está purificada. Penso que, num futuro, haverá uma necessária reconfiguração destas tendências, mais equilibradas e adaptadas aos anseios comuns. O humano exigirá o que for mais humano. A civilidade nos cobrará esta qualificação das nossas vontades. A vida em comum será robustecida mais uma vez pela necessidade do equilíbrio das relações personalizadas. O canal será, sem dúvida, o da família, como lugar do amor gratuito e procriativo. Esta é a tendência natural e universal do presente e do futuro. Eis o caminho mais humano e virtuoso para o fortalecimento dos sentimentos e da retomada da razão no equilíbrio da relação entre os vícios e as virtudes. Assim o seja!
Pe. Matias Soares
Pároco de São José de Mipibu-RN
Vigário Episcopal Sul da Arquidiocese de Natal
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